三浦半島松輪から浦賀水道と鋸山 0010 事実を共有していると、思うのは、妄想か

三浦半島の松輪から浦賀水道と房総半島の鋸山など。
　
手前の畑は、大根です。
　
　
普段は、横須賀に暮らしていますので、
　
三浦半島全体が、
　
休みの日の、ウォーキングの対象です。
　
　
片道1時間半を超える所は、往きと帰りのいずれかを、
　
車や電車や自転車やバスなどに、頼ります。　
　
　
横須賀から、京急の特急で、品川に通っていましたが、
　
これからは、横須賀に帰らずに、
　
港区のマンションに、寝泊まりする日が、
　
多くなるでしょう。
　
　

こうして、文京区の家も、
　
子どもたちに乗っ取られましたから、
　
また、同じことが繰り返されるだけです。
　
　
やがて、横須賀に帰る日もなくなる、と思えば、
　
三浦半島と浦賀水道の風景も、懐かしくなります。
　
　
年を取り、予想外だったことは、
　
話し相手がいなくなり、寂しくなることでした。
　
　
親しい人が亡くなり、
　
だんだんと一人ぼっちになって行くのは、
　
あたり前なのに、その積もりをしていませんでしたから、
　
私は、救いようのないアホと、実感しています。
　
　

形而上学や精神医学などは、つまらないことですが、
　
記号論理や植物の話と同様に、私は大好きです。
　
　
それが出来なければ、
　
仕事と、ウォーキングやサイクリングに、凝るしかない。
　
　
ブログを書いても、だれも読んでいませんから、
　
ほとんど独り言です。
　
　

コンピュータは、0と1の、いわゆるマシン語として、
　
言葉やビデオを、他のコンピュータに、伝えます。
　
　
言葉とビデオは、0と1の羅列であり、
　
ビデオのデータ量が、言葉よりも、遥かに多いことしか、
　
言葉に、嘘や間違いが多いとか、
　
ビデオは、事実に忠実であるとかと、判断できる理由が、
　
メディアの側にありません。
　
　

メディアと言うのは、言葉やビデオなどの、
　
他の、人やコンピュータとの、
　
コミュニケーションのための、
　
規約に則った表現のことです。
　
　
コンピュータは、言葉やビデオの、判断の道筋を、
　
特定できるように、
　
0と1により、岐路の選択を、延々と羅列しますが、
　
少なくとも、メディアの側だけでは、
　
嘘や間違いであると、判断できる根拠が、不十分です。
　
　

私たちは、メディアの表現が、
　
論理法則や事実に違（たが）わないことを、見極めて、
　
嘘や間違いであるかを、判断しますが、
　
事実や精神は、
　
直接に他人に伝えることができませんから、
　
メディアに翻訳して、伝えています。
　
　
論理法則に違（たが）うことを除き、
　
メディアの表現が、嘘や間違いであると、判断するには、
　
事実や精神と比較するほか、ありません。　
　
　
論理的な誤りがなければ、
　
事実とメディアの両方は、他人に伝えられないのに、
　
どのようにして、
　
他人と同じ事実を知ったと、人は判断するのでしょうか。
　
　

コンピュータは、事実や精神を、判断しません。
　
　
事実や精神を、
　
他のコンピュータや人に、伝えられないだけでなく、
　
事実や精神を、コンピュータは知りませんから、
　
当然です。
　
　

コンピュータが、伝えたり判断したりするのは、
　
事実や精神についての、メディアの表現だけですが、
　
人間は、知覚の対象の事実と、知覚の主体の精神を、
　
知っていると、主張します。
　
　
目や耳により、知覚していると、言います。
　
　
目や耳があることも、事実ですから、
　
他人に伝えられずに、メディアに頼る嵌めになり、
　
話は、複雑になるばかりです。
　
　

事実や精神は、直接に他人に伝えられないので、
　
言葉やビデオなどの、メディアの表現を、
　
他人に伝えるしか、ありません。
　
　
人間は、事実や精神と、メディアの表現を、比較して、
　
他人の言葉を、嘘や間違いであると、判断したり、
　
ビデオの映像や音声を、
　
ほとんど本当であると、判断したりします。
　
　
事実や精神は、
　
他人やコンピュータに、伝えることができませんから、
　
この比較は、個人的な判断です。
　
　
なぜ、人それぞれの個人的な判断を、
　
他人に伝えるメディアの表現が、
　
他人と同じであれば、
　
同一の事実や精神を、他人と共有しているかのように、
　
人は、錯覚するのでしょうか。
　
　
メディアの表現だけが、判断の根拠なら、
　
事実や精神は、余計であり、
　
何のために、メディアの背後に、事実や精神があると、
　
人は、確信するのでしょうか。
　
　
裁判官や精神科医は、それを行ないますから、
　
疑問であるだけでなく、
　
憲法が、事実や精神の存在を、確信していますから、
　
異常です。
　
　
そのような社会や人間に、
　
疑問や異常を感じない生き方や考え方を、
　
ロマン主義と言いますが、
　
ホロコーストや２度の世界大戦や共産主義革命などの、
　
原因になりました。
　
　

ロマン主義の、時代錯誤の嘘や間違いは、
　
法律家や精神科医や政治家や軍人などの、
　
頭の悪いことによりますから、
　
事実や精神は、妄想や幻覚であると、言うべきですが、
　
頭の悪いほうが、圧倒的多数ですから、
　
自分たちの事実や精神が、妄想や幻覚であると、
　
理解する必要もなければ、
　
頭が悪いと、卑下する必要もありません。
　
　

論理法則が、圧倒的多数に支持されている理由と、
　
まったく同じですから、
　
こうして、説明することは、あまり賢くありません。
　
　

コンピュータの０と１は、スイッチonとoffですが、
　
yesとnoの、判断の分岐を、表わしていますから、
　
集積回路の中の、トランジスタやダイオードの配線や、
　
脳の神経細胞の樹状突起の枝分かれなどに、似ています。
　
　
重機が、筋肉の肩代わりをするように、
　
人間の判断を準（なぞら）えて、
　
コンピュータを作りましたから、あたり前ですが、
　　
結果を遡れば、必ず、出発点に戻りますので、
　
期待する結果を入力すれば、途中の道筋がわかります。
　
　

あらかじめ、判断の枝分かれの、
　
すべての組み合わせを、準備しますから、
　
脳の作業よりも、しんどい目を見ますが、
　
最初にプログラムを組めば、あとは、楽ちんです。
　
　
１人がプログラムを作れば、
　
世界中の人が、楽になります。
　
　
これは、電気モーターや内燃機関を作れない人が、
　
重機や自動車を扱い、幸せになるのと、同じです。
　
　

yesとnoの、判断の組み合わせに、
　
世情の価値を、当て嵌めますから、
　
判断の組み合わせには、汎用性があり、
　
集積回路やコンピュータは、
　
人間の脳よりも、自由に応用できます。
　
　
私たちの脳は、たやすく変更不能になり、
　
汎用性を失ないますので、賢い人ほど、知的障害に近い。
　
　
脳の部位に、特定の機能が配置されているのは、
　
汎用性を失い、特定の具体的な判断しか出来ないように、
　
変更不能になってしまったからです。
　
　
生まれつきに決まっていますから、
　
生まれた時から老化しています。
　
　
あほですが、常識では、天才と言います。
　
　

精神という文明以前の呪術を、
　
よく覚えて変更不能になり、　
　
古代の目や耳や論理法則を、１才までに習得して、
　
勧善懲悪の中世の価値を、理由もなく確信します。
　
　
事実という近世の妄想や幻覚から、抜け出せずに、
　
知覚の主体の精神が、知覚の対象の事実を、
　
目や耳を使って知覚する、という近代のロマン主義の、
　
憲法や刑事訴訟や精神医学を、闇雲に信じます。
　
　
コンピュータをよく使うのに、それを作った考え方が、
　
世間の常識を、真っ向から否定していると、
　
気づきません。
　
　

法律家や精神科医が、そう。
　
彼らは頭が悪い、と言うと、
　
多勢に無勢ですので、言いませんが、
　
権力を握っている人たちが、古い考え方を習得して、
　
変更不能になっているだけでなく、
　
生まれつきに、変更不能になりやすい脳の機能であると、
　
推測できるのが、情けない。